新增的各种色地、色地开光、色地轧道珐琅彩瓷器，图案繁复，珐琅茶具订制，不留空白，不题写诗句。雍正时盛行的诗、书、画、印相结合的白地珐琅彩瓷，此时继续生产，订制珐琅茶具，所题诗句和所用闲章与雍正时大同小异。如:
画月季、竹石题劲节亭亭千尺绿，芳枝长占四时春。迎首用翔彩朱文闲章，句末用彬然白文闲章、君子朱文闲章。
画石榴、---常题新枝含浅绿，晓萼散轻红。迎首用佳丽朱文闲章，句末用金成、旭映皆朱文闲章。
乾隆时珐琅彩瓷器所用白瓷胎仍由景德镇御窑厂提供。如造办处档案记载，乾隆元年五月初二，珐琅茶具定做，太监毛团传旨:着海望寄信与员外郎唐英，另将烧造珐琅之白磁器烧造些来。钦此。乾隆时期珐琅彩瓷器的彩绘和烘烧，大量的是在北京宫廷造办处的珐琅作内完成。但也有例外，珐琅茶具，如造办处档案记载，乾隆三年六月二十五日，太监高玉交磁器一百七十四件。
按装饰工艺不同，金属胎珐琅器可分为掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅、透明珐琅等，也有将上述二种或二种以上工艺结合起来共同装饰一件器物的，称之为复合珐琅。其中与瓷器有关的珐琅工艺只有一种，即画珐琅，一般称之为珐琅彩，其正式名称应为瓷胎画珐琅。至于其俗称古月轩，由于目前在康熙、雍正、乾隆时期的珐琅彩瓷器上---发现有署此款者，而在晚清玻璃胎画珐琅上见有个别属此款者，所以推测很可能是晚清时期宫中所藏署古月轩款的玻璃胎画珐琅流散出宫后，被古董商看到，遂误认为瓷胎画珐琅上亦署古月轩款，进而将瓷胎画珐琅称作古月轩。
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